Jumat, 03 Januari 2014

LOMAK


Abschnitt  1

    A.    Der Hintergrund

Manggarai ist ein Regenstsamt in Flores Insel. Manggarai ist bekannte in Indonesien . Hier gibt es viele sehenwurdigkeiten und die einzigartig kulture hat. Die sehenwurdigkeiten in Manggarai, z.B; Komodo Insel, Batu cermin, Istana Ular, Rana Mese zee, usw. Manggarai  ist bekannte mit dem spesiale essen z.B; Lomak Manuk.
Lomak Manuk ist Kokoksreibe und Huhnfleisch.  Wenn in Manggarai die Tradisionalfeste hat, machen die Leute in Manggarai Lomak Manuk . Wir konnen Lomak Manuk Esse wenn Weihnachten, Ostern, Hochzeit, die Taufefest, Usw.

    B.     Der Zweck von dem Schreiben
ü  Fϋr die Kulture in Manggarai wissen
ü  Fϋr die Tradisionalessen wissen.
ü  Fȕr die Lomak Manuk zu machen wissen.

      C.    Die Probleme Formulierung
·         Was ist eigentlich von das Huhn Fleisch,die Zutaten,und Was bereitet Man zu?
 
Abschnitt   II
BESPRECHUNG

    A.    Was ist das?
             Das ist Huhn Fleisch.
    B.     Wo konnen wir es finden?
              Sie konnen es Essen In Flores-Manggarai
    C.    Was ist die Besonderheit von Es?
   Das Essen ist sehr lecker und es enthalten vitamin E und Protein

     D.    Die Bedeutung von Lomak Manuk
     Lomak Manuk ist eine Typische Essen In Manggarai.Es ist sehr bekannte in Flores-Manggarai.Es gemacht aus die reibe Kokosnuss  und das Huhn Fleisch.Diese Essen sehr lecker und sehr wichtig fuer Gesundheit.
     E.     Die Zutaten Von Lomak Manuk
     F.     Was bereitet Man zu ?
·         Zuerst mussen wir der Huhn Fleisch gekocht,dann heben sie das Huhn wenn es schon reif ist.danach mussen sie das Huhn beraten.
·         Gerissen sie das Gebrtener Huhn..
·         Grossten sie die Kokosnuss mit Gewȕrz bis reif
·         Mischen sie die Kokossnus mit Gebratener Huhn
·         Geben sie Salz,Masako,der Chilipfeffer
·         Streuen sie Zwiebeln Blatter,gebratener Zwiebeln und Kemangi
·         Und Zusatz sie mit die Limette..
·         Zum Schluss Guten Appetit.

Abschnitt III
                                                           Der Verschluss

A.    Die Folgerung
            Manggarai  ist bekannte mit dem spesiale essen z.B; Lomak Manuk.
Lomak Manuk ist Kokoksreibe und Huhnfleisch.  Wenn in Manggarai die Tradisionalfeste hat, machen die Leute in Manggarai Lomak Manuk . Wir konnen Lomak Manuk Esse wenn Weihnachten, Ostern, Hochzeit, die Taufefest, Usw.



Somba Opu Festung

 
            A. Die Ursprünge Begriff Somba und Opu
 
         Bei der Untersuchung tiefer, der Begriff etymologisch Somba Opu abgeleitet aus zwei verschiedenen Königreichen, die Gowa (Makassar) und Luwuk (Bugis). Somba Der erste ist der Titel des Königs von Gowa die Tumanurunga. Somba hat viele Bedeutungen, wie: Anbetung, geehrt und respektiert werden. In der Sprache der Bugis, Somba einem angemessenen Verhältnis zu dem Wort "Sinn sompa Mitgift. Somba auch im Einklang mit der Wort Soppo was bedeutet Wahrung Overhead. Aus diesen Bedeutungen, Somba könnte, etwas, das respektiert und geehrt werden bezogen. In der Tat gibt es Vorwürfe der Eid in der indonesischen einer Adaption des Wortes sompa. 
            In der Zwischenzeit, wobei Opu von Big Indonesian Dictionary (KBBI) im Jahr 2003 der Titel des Adels Buginese höher als Daeng, aber niedriger als Karaeng. Jedoch gemäß der Südsulawesi, dh es muss überarbeitet, da der Begriff Opu werden hat eine lange Geschichte. Opu ist nicht der Titel, sondern das Wort Begrüßung, die der Vater des Adels Luwu verheiratet und haben Kinder bedeutet. Said Opu auch ein Gruß an die Führer einer Gemeinschaft, wie Begrüßung Opunna Ware. Opu Grenze se Puang Worten, die Begrüßung für die Adligen Buginese, auch im Einklang mit der Begrüßung pong Toraja Adel. 
           Mit Blick auf die etymologische Bedeutung des Wortes Somba und Opu erwähnt, gibt es eine Frage: Warum ist der Stolz des Forts heißt Somba Opu Sulawesi? Die beiden Worte sind aus Gowa und Luwu getroffen, während in der Geschichte, Somba Opu des Königreichs Gowa gebaut wurde.
           Bemühungen um eine weitere Untersuchung der oben genannten Fragen ist es wichtig zu tun, angesichts der Bedeutung innerhalb des Symbols Somba Opu Identität als ein von Süd-Sulawesi enthalten. Dies bedeutet, dass der Geist der Somba Opu die Grundlage für die Entwicklung der menschlichen Ressourcen von Süd-Sulawesi. Denkbar sind, wenn der Geist ist offenbar aus der Geschichte noch unklar.
           Unabhängig davon ist eine Sache, die ist auch wichtig, darüber nachzudenken und nach Lösungen zu suchen heute gemeinsam die Erhaltung des Gebäudes selbst Somba Opu, weil die Bedingung ist nun sehr arm und nicht von einem ordnungsgemäß eingeschlossen kümmern.

              B.     History Somba Opu.
 
Somba Opu ist eine Festung des Sultans von Gowa IX benannt Daeng Matanre Karaeng Tumpa'risi 'Kallonna im Jahr 1525 gebaut. In der Mitte des 16. Jahrhunderts war die Burg ein Handelsplatz und Hafen Gewürzen besucht ausländischen Händlern aus Asien und Europa. Dann fahren Karaeng Tunipallagga Ulaweng. In 1545 Karaeng Tunipallagga (König von Gowa-x) zur Stärkung der Struktur der Mauern des Forts mit Padas. In der Regierungszeit von Tunijallo (King XII) fort begann bewaffnet mit schweren Kalibers Waffen jederzeit Schrumpfung Bastion. In Archäologische Form fort, ist nicht bekannt, weil die meisten der Wände nicht identifiziert worden, insbesondere die Nordwand. Grabungen wurden durchgeführt, um die Existenz der Wand zu offenbaren. Obwohl die Form ist nicht sicher, aber es ist eine wichtige Information, die auf der Grundlage der Ergebnisse stilasi Francois Valentijn verfolgt werden können und wieder durch Bleau in einem gerahmten Karte 1638 verfeinert. Aus der Karte ist bekannt, dass BSO langen Rechteck-Form. In ihr gibt es der König, der Adel, Fürsten und königlichen Beamten von einer hohen Mauer und einem dicken Rand und dilengkai mit Waffen, die Residenz des Adels und des Königs Verwandten im Norden durch die Längsachse der Hauptstraße halbiert umgeben waren Nord- Süden. Im Norden ist an der Außenwand des Marktes befestigt. Die Hauptstraßen senkrecht schneiden an der inneren Verbindung mit einem Kreuz in der anderen Ost-West-Richtung. Die Moschee befindet sich am südlichen Ende der Hauptstraße, quer Ost-West orientiert sich am Westen. Zeigen lebe der König ist die Süd-West benachbart und parallel zu der Westwand des Kastells. Jedes Gebäude hat eine Seite, von denen jede durch einen kleinen Zaun umgeben ist. Außerhalb des Schlosses Residenz der Soldaten und ihrer Familien, Handwerker, Kaufleute und Einwanderer aus verschiedenen ethnischen Gruppen. In diesem Teil des North Fort sind Vertreter der portugiesischen Handel. Dann die niederländische eröffnet Handelsniederlassungen in 1607, England 1613, Spanien 1615, während China und Dänemark 1618. East Fort dort Mangalekanna Dorf durch den Malaien bewohnt. Während Händler Bugis-Makassar Bereichen besetzen rund um die Festung, und die Bauern arbeiten die Felder gehören zu den königlichen Dorf nimmt Bontoala.
Diese Geschichte beginnt mit der königlichen Zwillinge Gemeinschaft Gowa-Tallo, auf dem Wunsch, die Ausrichtung des Königreichs Gowa Reich agrarische Leben der maritimen Welt zu verändern in der Zeit der Herrschaft von König Gowa IX, Tumpa'risi 'Kallonna Daeng Matanre Karaeng Manguntungi (1510-1546) basiert. Die Politik wurde angesichts der vielen Malay Händler Migrationsströme in die Region umgesetzt nach Malacca wurde von den Portugiesen im Jahre 1511 belegt. '' Nach zwei königliche Allianz, die historisch von einem Nachkommen des gleichen Monarchen regiert, das Königreich der Twin Arbeitsgerät Macht Expansion durch Eroberung der Königreiche der Küste und sie zu zwingen, mit kommerziellen Flughäfen und Sombaopu Tallo, handeln''
Später King of Gowa-10, sah ich Manrigau Daeng Bonto Karaeng Lakiung Tunipallangga Ulaweng (1546-1565), der als Nachfolger von King of Gowa-9 wurde, die Politik bieten weniger Aufstiegschancen Verkehrsflughäfen twin Königreiche Gowa-Tallo. Er später die Eroberung der Küsten Königreiche und Imperien, die wirtschaftliche Potenzial der neuen Politik, die die eroberten Reiche zu sein unterwürfig und gehorsam an den König von Gowa X, sowie der Transport von Personen und Waren aus eroberten Länder gezwungen entwickelt, vor allem, dass die Arbeit in den Handel Seehafen in das Königreich Gowa-Tallo. Als Ergebnis dieser Politik werden Handelshäfen an der südlichen Küste der Halbinsel verloren befindet, und es gibt nur zwei Verkehrsflughäfen, der Hafen und der Flughafen kommerziellen Tallo Somba Opu. Die beiden Verkehrsflughäfen waren körperlich, als ob es geschmolzen und erstreckte sich von der Mündung des Bira (Tallo River) bis zur Mündung des Flusses Jeneberang mit Händlern aus verschiedenen Verkehrsflughäfen vormals Makassar gefüllt.
Königreich Gowa-Tallo Zwillinge kamen auch durch den Namen des Königreichs Makassar, wo der König von Gowa König gesalbt, während der König Tallo Mangkubumi oder Leiter der Regierung des Königreichs sein. Aufgerufen werden Flughafen Makassar dann entwickelt und wurde zum Zentrum für Segler und Kaufleute, darunter Seeleute und Kaufleute der Portugiesen im Jahre 1532, die Niederländer (VOC) im Jahr 1603, Großbritannien 1613, Spanien 1615, Dänemark 1618, und China im Jahr 1618. '' Versammlung der Gewerbetreibenden in Makassar Flughafen, verwaltet den Handel in der Hafenstadt zu erhöhen. Um den Handel in der Hafenstadt zu schützen, bauen das Königreich Makassar eine Festung entlang der Nordküste von Fort Tallo die meisten südlich Fort Barombong.
Somba Opu war die stärkste Festung jemals in dem Land gebaut. Fortress ist ein Zeuge der Geschichte und der Persistenz von Sultan Hasanuddin Volk zu verteidigen, die Souveränität seines Landes.
Architektonisch, nach der Karte Dokument in Makassar Museum, war die Festung rechteckig mit einer Gesamtfläche von 1.500 Hektar. Verlängert 2 Kilometer von Westen nach Osten. Die Höhe der Wände des Forts sichtbar sind, wenn sie 2 Meter ist. Aber zunächst ist die tatsächliche Höhe der Wand zwischen 7-8 Meter mit einer Dicke von 12 Fuß oder 3,6 Meter.
Es gibt drei Bastionen sind noch sichtbaren Reste, dass Bastion im Südwesten, zentrale Bastion und Bastion Nordwesten. Letzteres wird genannt der Große Buluwara. In dieser Bastion nie legte eine mächtigste Geschütz von Indonesien gehört. Sein Name Son Kanonen Makassar. Sein Gewicht erreicht 9500 kg, mit einer Länge von 6 Metern und einem Durchmesser von 4,14 cm.
Am 24. Juni 1669 wurde die Festung von der VOC und dann durch Flutwellen überschwemmt zerstört besetzt. Damals, in den Niederlanden sehr schwierig ist, weil Somba Opu Sultan Hasanudin so clever im Sinne des Forts zu meistern. Niederlande hatten fast 30.000 Kanonenschüsse Meer abgefeuert, um die Mauern der Westseite des geschichteten Somba Opu. Allerdings kann das Königreich Gowa Truppen stehen bis zur holländischen überwältigt.
 
          C.    Wo ist der Somba Opu?
 
Somba Opu befindet sich auf Jl Daeng Tata Somba Opu Village, Distrikt Barombong, Gowa Regentschaft. Die Strecke ist etwa sechs Kilometer südlich des Stadtzentrums von Makassar.
Somba Opu von zwei Flüssen, nämlich Jenneberang Flussmündungen flankiert.
geografische Verbreitung Somba Opu Asyl auf der Abbildung der Süd-Sulawesi PSP 1986 basiert, ist 113 590 m 2, ist die geographische Position S 05 11 36 und E 119 24 10. BSO im Dorf Sapiria zzgl. entfernt. Somba Opu, Gowa. Strukturbildung ist ein Backsteinbau jeder Größe, sind Padas Steine, und bestimmte Teile des Landes unregelmäßigen Feldern. Wandstärke variiert zwischen 200-300 cm. Im Osten und Süden, während auf der Westseite Messung zwischen 300-400 cm. Im Nordwesten befindet sich das ehemalige Palast Maccini snagt Sombala mit dicken Mauern. Von hier rajamemantau Händler, Versand, Be-und Entladen von Warenströmen und Auszahlungen bes in den Hafen.

             D.    Wie werden Menschen zu Somba Opu?
Jemand könnte Motorräder und Autos verwendet haben. Die Kosten sind relativ kostengünstig, berechnen keine Zulassung.
             E.     Was in Somba Opu?
    • Palast des Königs
Früher der Palast des Königs, die dort ertrunken, und jetzt ist der Palast ein Museum.
Museen benannt Museum Karaeng Pattingalloang.
Im Museum gibt es viele Sammlungen wie Lanze, Pistole, und die Kugeln sind aus massivem Gusseisen. Es gibt eine große Größe. Es sind ebenfalls klein. Es wird gesagt, dass diese Artikel Reliquien Königreich Gowa.
Es gibt auch Ergebnisse der Ausschachtung in der Form von Ziegeln aus dem Ton in verschiedenen Größen, aus denen die Wände Somba Opu hergestellt.
Einige der Technik Werkzeuge aus Metall gefertigt sind, können die königliche Dach Gowa, Makassar eigene Hochzeit Set von Werkzeugen und etwas Obst und ein royal-style food vom Ayaman Blättern auch in diesem Museum. Aber diese Sammlung ist nicht ein Relikt der Vergangenheit Gowa Königreich, machte aber in den 1990er Jahren.
Wenn wir an die Decke des Museums betrachten, können wir sehen, das Bild ist etwa 2 × 3 Quadratmeter. Um diese Malerei zu beobachten, keine Notwendigkeit, an der Decke schauen Museum leiten. Denn gerade unter diesem Bild gibt es eine große Größe Spiegel. Der Spiegel ist auf dem Tisch platziert und bewegt werden. Durch diesen Spiegel können wir dieses Gemälde frei zu sehen, ohne Nackenschmerzen.
Dieses Gemälde zeigt ein Porträt Somba Opu Vergangenheit, während immer noch nicht zerstört. In diesem Gemälde sieht es als architektonische, rechteckig geformte fort und liegt direkt an der Küste, und flankiert von zwei Flüssen, die ein Zweig des Flusses Jeneberang ist.
    • Das traditionelle Haus der verschiedenen Regionen in Süd-Sulawesi
    • Moschee als Ort der Anbetung
    • Baruga als Parteinahme Halle und Treffpunkt.
    • Wohnung
                 F.     Somba Opu in der Vergangenheit und Somba Opu jetzt?
Somba Opu ist die größte Spannweite östlichen Indonesien. In den alten Zeiten, Somba Opu als ein Zentrum des Handels dienen. Somba Opu Festung als stark und schön bekannt.
Jetzt das Schloss Somba Opu als Touristenattraktion / Ziel dienen. Somba Opu im Süd-Sulawesi Miniature Kultur. Wir genießen die traditionellen Formen wie eine traditionelle Süd-Sulawesi Makassar, Bugis, Toraja und Mandar.

Gekochte Garnelen Sojasoβe


Das Mittel:
Der Gasherd, die Pfanne, der Kochlöffel, der Messlöffel, die Waage, das Wiegebrett, das Messer, der Mӧrser, der Messbecher.

Die Zutaten:
·         500 Gramm Garnelen. Geben Sie 1 EL Wasser.
·         Zitronen Wasser.
·         2 cm Zimt.
·         3 Nelken.
·         1 Tomate.
·         3 EL Sojasoβe.
·         ½ Lӧffel Salz.
·         1 EL Tamarinde Wasser.

Das Gewürz:
·         6 Zwiebeln.
·         3 Knoblauch.
·         4 rote Chilischoten.
·         1 TL Koriander.
·         5 Pekannüsse.
·         1 cm Ingwer.

Die Zubereitung:
1    .      Zuerst, Zerkleinern Sie das Gewürz.
2    .      Geben Sie Garnelen mit Zitronen Wasser und Salz.
3    .      Schneiden Sie die Tomaten würfeln.
4    .      Braten Sie das Gewürz bis duften an. Danach geben Sie die Garnelen und Nelken. Kochen Sie Garnelen,  bis die Farbe wechseln.
5    .      Geben Sie Tomaten, Salz, Zimt, Tamarinde Wasser und Sojasoβe.
6    .      Geben Sie Wasser, Kochen Sie bis gar.
7    .      Heben und Servieren Sie. Guten Appetit.

Kekejaman NAZI

Perang Dunia ke-2 lebih dari sekadar perang. Perang ini juga sebuah upaya menyeluruh untuk melakukan pembantaian dan pemusnahan bangsa. Dimulainya perang ini didasarkan pada kebijakan “ruang hidup” rasis Hitler.

Ketika tentara sekutu membebaskan wilayah-wilayah bekas jajahan Nazi, pemusnahan etnis kejam yang dilakukan oleh tentara Nazi di kamp-kamp penampungan pun terungkap. Sebelas juta manusia telah dibunuh dengan dengan cara pemusnahan masal yang mengerikan, dan sedikit dari mereka masih hidup dalam keadaan mengenaskan. Kekejaman semacam ini memperlihatkan besarnya bencana yang diakibatkan oleh rasisme Darwin.

Hitler menyatakan bahwa wilayah Jerman saat itu tidak cukup lagi bagi bangsa Jerman, dan bahwa ras Aria tengah terhimpit di wilayah ini. Dia kemudian berpendapat bahwa mereka harus menduduki negara-negara Eropa Timur dan menjadikan tempat tersebut menjadi Lebensraum, atau “ruang hidup,” bagi rakyat Jerman. Puluhan juta orang yang sudah menghuni tempat ini menghadapi pembantaian kejam.
Tentara Nazi melakukan pembantaian besar-besaran di setiap wilayah yang mereka duduki di Eropa Timur. Terutama sekali, mereka melakukan tindakan tanpa kenal ampun terhadap bangsa Yahudi, Gipsi, Polandia, dan Slavia, kelompok yang mereka anggap lebih rendah daripada mereka.
Satuan SS Nazi khusus yang dibentuk terutama untuk mengadakan pembantaian ini mulai membunuh semua kelompok sasaran mereka, terutama bangsa Yahudi. Semua wilayah yang sudah diduduki dipenuhi jenazah yang tewas dan orang-orang selamat yang meratapi mereka. Para pendeta dan tempat-tempat ibadah merupakan sasaran yang paling disukai oleh Nazi. Mereka membakar dan menghancurkan semua gereja dan membunuh para agamawan. 

(Sumber: http://www.thecrowdvoice.com/post/kekejaman-nazi-183807102.html)

Geduld und Ausdauer


Was junge Menschen beim Start ins Berufsleben brauchen.

Junge Menschen haben es immer schwerer, in einen geregelten Beruf zu kommen. Aber wie sollten sie damit umgehen? Der Schekker hat den Bamberger Soziologie-Professor Hans-Peter Blossfeld gefragt.

Schekker: Herr Professor Blossfeld, die Schlagzeilen sind momentan in aller Munde: Da ist die Rede von steigender Akademikerarbeitslosigkeit, unbezahlten Endlospraktika oder unzureichenden Teilzeitbeschäftigungen für junge Menschen. Offensichtlich hat sich der Arbeitsmarkt in den letzten Jahren deutlich verändert. Woran liegt es?

Blossfeld: Richtig, solche Entwicklungen sind neu. Es ist in den letzten 15 Jahren sehr viel schwieriger für junge Menschen geworden, ins Berufsleben einzusteigen. Es gibt nämlich immer seltener "normale" Beschäftigungsverhältnisse mit Zukunfsperspektive. Stattdessen werden Verträge befristet, die Tätigkeiten nur als Teilzeitarbeit oder gar nur als Praktikum vergeben.
Die jungen Leute leisten zwar noch immer dieselbe Arbeit, aber die Verträge ändern sich. Und das ist weltweit so: Immer mehr junge Menschen arbeiten in unsicheren Arbeitsverhältnissen. Die Wissenschaft spricht davon so genannten prekären Beshäftigungen.

Schekker: In Frankreich bezeichnet dieses Schlagwort eine ganze Generation. Dort ist die Rede von einer "génération précaire". Was ist denn unter dieser prekären Beshäftigung genau zu verstehen?

Blossfeld: Die Leute sind qualifizierter denn je. Sie besitzen positive Merkmele wie Auslandserfahrung oder eine gute Ausbildung. Eine Position mit langfristiger Zukunftsperspektive zu erhalten, fällt ihnen trotzdem immer schwerer. Es ist deswegen nach dem Abschluss der Ausbildung immer unklarer. wie es für sie weitergeht. Sie erfahren eine große Unsicherheit.

Schekker: Was bedeutet das denn für das Leben eines jungen Erwachsenen?

Blossfeld: Die Zeit der beruflichen Etablierung verzögert sich. Früher begann nach der Schule, spätestens nach dem Studium der "Ernst des Lebens". Mit dem festen Job kam ein festes Einkommen und ein geregelter Tagesablauf. Heute ist es so: Nach einer langen Ausbildung, einem langen Studium kommen noch einmal drei bis fünf weitere Jahre, in denen Berufsanfängerinnen und Berufsanfänger kein gesichertes Arbeitsverhältnis haben. Klar, dass sich da immer weniger junge Menschen entschließen, eine Familie zu gründen und Kinder zu bekommen.

Schekker: Das bedeutet aber auch mehr Freiheit: Junge Menschen können sich ausprobieren. Wird der eigene Beruf langweilig, ist niemand gezwungen, bis zur Rente dort zu verharren. Ist das nicht auch große Chance?

Blossfeld:  Eine Chance wäre es nur dann, wenn es mit positiven Aspekten verbunden wäre. Das ist hier aber nicht der Fall. Es ist keine Freiheit, sondern ein Zwang, weil sich die jungen Menschen nicht entscheiden können. Sie haben ja keine Wahl: Sie müssen mit dieser Flexibilisierung leben. Es wird ihnen aufgezwungen. Insofern hat das nichts mit mehr Freiheit zu tun.

Schekker: Wie können junge Menschen heute it dieser Situation am besten umgehen?

Blossfeld: Qualifikation ist in dieser Situation zunehmen wichtig. Unter der neu geforderten Flexibilität leiden vor allem die Leute, die keine oder keine gute Ausbildung haben, Wer qualifiziert ist, hat es leichter, sich zu etablieren. Aber es dauert viel länger als frühler. Da sind Geduld und Ausdauer wichtig:
Junge Menschen dürfen nicht zu schnell aufgeben, wenn es mit dem Traumjob nicht gleich klappt. Viele werden sich sicherlich etablieren. Wichtig ist aber auch, dass Arbeitgeber den Berufsanfängern nicht immer mehr aufbürden sollten.

Das Interview führte Matthias Klein, 22 Jahre alt, Student aus Koblenz.
September 2006 | Nr. 37 | Arbeit
http://www.schekker.de/37/magazin/topthema/6302.html, Stand von 13.08.2008